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| 保持真实的自我形象 | |
| 双击自动滚屏 | 发布者：123 发布时间：2011/4/20 阅读：388次 |
人生的纯朴，就是要保持真实的自我形象，不要在世人面前把自我深藏，而是要坦 诚地表现自我，如实地评判自我，不要使真实的自我受到种种虚假角色面具的压抑。说 出来的自我，要与实际的自我相吻合。绝对吻合很难做到，但如有真诚的为人态度，就 能力求接近吻合，而不致有意远离真实。 “认识你自己”，这句希腊古训，不仅要求人们如实地肯定自己的力量和美德，同 时还要求人们坦诚地揭露自己的一切缺点和错误。它要求的一切，归根到底就是人生的 纯朴和真诚。 纯朴和真诚，就是要求人们如实地认识自己，表现自己，敢于承认有缺点、有可耻 之事的自我，但并不是让人固步自封，保持这样一个自我而不求超越。这样的保持自我， 并不是为人的真诚，而是愚昧和怠惰。人生的纯朴和真诚，要求人生如实地承认现实的 自我，同时也激励人们正视现实，要不断地、勇敢地向着应有的目标超越自我。要想超 越现实的自我，首先就必须如实地认识自我，包括缺点和可耻之事。如果不能如实地认 识自我的现状，超越就缺乏现实的根据。因此，卡耐基说：认识自己是超越自我的前提 和动力。认识到自己的缺点和错误，就等于改正了一半。前一半就是如实地认识，后一 半就是坚决地改正，把正确的认识付诸行动，在实践中充分发挥自己的内部功能，超越 现有的自我。这就是说，纯朴的真诚不只是在现有状态中的表现，而且也是从现有到应 有的发展过程的表现，是人生的积极进取。 人生真实的美和做人的美是统一不可分割的。有些人把“做人的美”与“真实的美” 对立起来，认为“做人”，就是抛开自己的本来面目，去做出一幅好样子，像演戏一样 扮演出令人喜欢的角色。这种理解显然是很极端地，他们仅仅把“做人”看作工于心计。 显然是对“做人”的曲解。讲“做人”，并不是说可以不出自本心，而单凭心计；不坦 露本相，只给人以假面；不讲信义，只耍手段。这不叫真正的做人，而只是以假面讨好 别人、顺应社会的人，并不是在做人，而是在做戏；不是在给人看，而是在骗人。 做人的真实，就是把公开对人展示的一面与实际的一面一致起来。其目的不只是为 了给人一个好印象以便得到社会承认，更重要地是以自己的真实为人达到所要达到的成 事目的。而在经商方面也是如此，要给顾客以信任感，把顾客视为自己的上帝，只有这 样才能在竞争激烈的商品斗争中稳住脚跟。 如北京东华毛织品经营部是个很不起眼的小店，地处偏僻，他们知道这是自身的不 利条件。如果要想参与竞争，就必须要有点“绝活”。他们针对当前零售商店普遍存在 退换商品难的问题，响亮地提出了“把损失留给商店，不让顾客吃亏为难”的口号，并 制定了切实可行的退货制度。他们的制度是这样的：凡是售出的毛线，如属本身质量问 题，随时可退可换。织毛衣剩下的零线可退可换。退换货时，责任分不清的，损失由商 店承担，不让顾客吃亏。为了有利于群众监督实施情况，将这些措施张贴店堂内。 由于他们一切从方便顾客出发，通过退换货制度，解决了顾客购物的后顾之忧，增 强了群众的信任感，因此，来商店的顾客络绎不绝。 |
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