南方企业文化宣传网----文章编号:3417----加入日期:2011/10/11

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某人富有创建性

我对建筑一幢大楼兴趣索然，因为我对这幢大楼的基础抱有明确的看法。
    所以，我和这类科学家追求的不是同一目标，我的思维方式也与其他人的不一样。
    我写的每句话都力图阐明整个事物，不断地对同一事物进行复述。似乎这些话都是从不同的角度对一种事物进行观察。
    我也许说：假如我非得依靠梯子才能到达我要去的地方，我就会放弃去那儿的念头，因为我必须去的地方是我现在站立的地方。
    任何需要攀爬梯子才能获取的东西都不能引起我的兴趣。
    一种运动在系列中与思想密切相连，另一种运动却始终对准同一个地方。
    某人富有创建性，捡起一块又一块的石头；另一人却始终捧着同样的物。
    冗长的序言的危险在于，书的精神实质必须明显地寓于其中，而不可能被描述。如果为少数读者写一本书，那是因为只有少数人能够理解它。这本书必定自然而然地把理解它的人和不理解它的人分开。甚至序言也是为理解它的人写的。
    对某人谈论他不懂的事物是无的放矢，既使你多费口舌，他也无法理解。(这经常发生在你所爱恋的人身上。)
    如果你不希望有些人进入你的房间，那就把门用他们没有钥匙的锁锁上。不过，没有必要向他们提及此事，除非你需要他们站在门外欣赏房间。
    体面的做法是把门锁上，能打开锁的人才会注意到，其他人却不会注意。
    然而，适当的言词是：我认为这本书与欧洲和美国的发展的文明毫无联系。
    由于他的精神在环绕文明时才可能产生，所以它们有不同的目标。
    必须严格避免一切宗教仪式(如高级神父的拍打)，因为这类仪式很快变腐朽了。
    当然，接吻也是仪式，而且它不会变腐朽。不过，只有真诚的接吻之类的仪式才是被允许的。
    使精神简洁的努力是一种巨大的诱惑。
    当你撞到你的诚实的限度时，你的思想似乎陷入了混乱。无尽的倒退：你能说出你喜欢什么，那使你不走得更远。
    我一直在读莱辛的著作(对《圣经》的评论)：
    给它添上言词的外衣和风格……，它完全是同义重复。不过，玩弄伎俩时有时显得要说不同的，实际上雷同的话，有时显得要说雷同的，实际上或可能是不同的话。
    如果我开始写一本书时没有把握，那是因为我对有些情况不了解。我喜欢开始时运用第一手哲学资料、形成文字和口语化的句子以及相关的书籍。
文章来源：www.5s886.com

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