南方企业文化宣传网----文章编号:3425----加入日期:2011/10/11

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我的思想的欢乐是我自己的奇特生活的欢乐

我的思想的欢乐是我自己的奇特生活的欢乐。这是生活：的乐趣吗?
    一九三二年
    哲学家们说：“一个永恒的国度在死亡之后开始；”或者：“一个永恒的国度在死亡之时开始。”他们忽视了“之后”，“之时”，“开始”等词的暂时意义。暂时性蕴藏于他们的文法之中。
    大约一九三二年至一九三四年
    牢记好的建筑物给人造成的印象，因为它表达了一种思想，它使人想以某种姿态作出反应。
    不要玩弄深埋在他人心底的东西。
    面容是躯体的灵魂。
    从外表评价一个人自己的性格就象评价一个人自己的笔迹一样是不可能的。我和我的笔迹有单方面联系，这种联系阻碍我从同样的角度看待我的笔迹和他人的书写，阻碍我对这两者加以比较。
    在艺术上，说这样的话是困难的：什么都别说。
    象所有人的一样，我的思想上粘贴着我过去的(凋零酌)思想的萎缩残留物。
    勃拉姆斯的音乐中思想的力量。
    各种植物的人性  玫瑰、常春藤、草，栎树、苹果树、王米，棕榈。比较言词的不同特性。
    欲刻划门德尔松的本质特征，可以做到的事是说，门德尔松大概没有写任何难懂的乐曲。
    每个艺术家都受到他人的影响，他的作品显现了这种影响的痕迹。然而，他的重要性在于个性、即他的个性。他从别人那里继承的只是蛋壳。我们会迷恋他们的存在，但是他们不会给我们提供精神粮食。
    我有时似乎在推究无牙齿龈的哲理，似乎我不用牙就能正确地、适宜地说话。我从克劳斯身上察觉到相似之处。与我所承认的那种老朽的看法相反。
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