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 南方企业文化宣传网----文章编号:3434----加入日期:2011/10/30

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数学家帕斯卡欣赏数论原理的美


一九四二年
    数学家帕斯卡欣赏数论原理的美,似乎他在欣赏一种美丽的自然现象。他说,妙不可言,数有多么精彩的特性呀:似乎他在欣赏某种水晶体的对称。
    有人或许说,造物主在数中创造了多么不可思议的法则啊!
    你不可能建造云彩,这就是你梦中的未来永远得不到实现的原因。
    飞机出现以前,人们梦想着飞机,梦想着拥有飞机的世界的场景。可是,正由于现实不同于人们的梦想,所以我们没有理由认为未来一定会按照我们现在的梦想发展。因为我们的梦想蒙盖着纸帽、化装服装之类的虚饰物。
    科学家的科普读物不是艰苦工作的产物,而是他们在满足于已得成绩的时候编写的。
    如果你已经得到一个人的爱,那么为这种爱作出任何牺牲都不为过分;不过,任何牺牲都太大,以至于你买不到它。
    实际上,正如熟睡和浅睡之间存在着差异一样,存在着深刻显现的思想和表面喧闹的思想。
    不能拔苗助长。你所能做的一切是使它得到温暖,滋润和光线;这样它必然生长。(你甚至触摸它时也得小心翼翼。
    漂亮的东西不会是美的。——
    有个人将被监禁在一个房间里,这个房间有扇未上锁的门,从里边可以把门打开;只要他没有想到拉门,而是想着推门的话。
    把一个人放到错误的环境以后,一切事情都将不正常,他在各方面将显得不健康。把它放回到适宜的环境以后,一切事物都将生机勃勃,显得很健康。但是,假如他不在适宜的环境怎么办?那末,他只好在世界面前尽量显得象个跛子。
    如果白色变成了黑色,有的人会说“它本质上未变”。然而,如果颜色变暗了一成,其他的人会说:“它已完全变了。”
    建筑是一种姿态,不一定人体的一切有目的的运动都是姿态。按照一种预期的建筑形式设计的建筑也不一定是。
    目前,我们在与一种潮流抗衡。不过这种潮流将会消失,而由其他的潮流所取代。我们反驳它的方式将不会被人们理解;人们将不明白为什么需要讲这些。
    从可疑的论据和隐蔽的针箍那儿寻求谬误。
    一九四三年大约两千年前,有个人创造了这个图形而且说,它在将来的某一天会成为机车装置的形状。
    或许:有人曾经制造了蒸汽机的全部机械,但是不知怎样使用它推动物体。
    你看作才能的东西是待你解决的问题。
    天才是使我们忘记大师的才能的东西。
    天才是使我们忘记技巧的东西。
    天才在技巧的单薄之处暴露无遗。(《名歌手》的序幕。)
    天才是阻碍我们认识大师的才能的东西。
    只有从天才的单薄之处才能看出才能。
    一九四四年
    探讨哲理的人渴望思想平静。
    为什么我不应在与言词原始的用法相抵触的用法上来应用言词呢?例如,当弗洛伊德称渴望的梦为希望实现的梦时,他不是这样做的吗?这里的不同在哪里?从科学的观点看来,一种新的用法的合理性是被某种理论所证明的。如果这种理论是虚假的,这种新的扩大的用法就必须被放弃。但是,从哲学上来看,这种新的扩大的用法并不依赖于对自然过程的真实的或虚假的信念。事实不能证实这一用法的合理性。没有人能对这一用法的合理性以任何证实。
    人们对我们说:“你知道这个词是什么意思,不是吗?我也正是在你所熟悉的这种意义上使用它的。”(而不是在那种特殊的意义上”。)这种用法是把意义看作是言词本身携带的并且在每种用法上都能保持的光环。
    哲学家是那种在达到常识性的观念之前必须在自身中纠正许多理智错误的人。
    如果在生命中我们是被死亡所包围的话,那么我们的健康的理智则是被疯狂所包围。
    需要思考是一回事,而有进行思考的才能是另一回事。
    如果说弗洛伊德的释梦学说中有什么东西的话,那么就是这一学说表明了以人的心灵描述想象中的事实的这种方式是如何的复杂。
    这种描述是这样的复杂、这样的没有规律,以致我们几乎不能再称之为描述了。
    一九四四年或稍后
    我的论述难以理解,因为除了依然沾着一层旧观点外,还说了某种新的东西。
    约一九四一年至一九四四年
    有某种使人疯狂地要求被压抑的渴望吗?  (我想到舒曼,但也想到我自己。)
    约一九四四年
    成为革命者的人能对他自己进行革命。
    不完善的东西留下的将是不完善。
    奇迹仿佛是上帝作出的一种姿态。如同一个人迅速坐下来,然后作出给人留下印象的姿态一样,上帝使世界平稳地运行,然后伴随着由一种象征自然姿态出现的圣徒的言词,如果圣徒对仿佛尊敬他而在他周围弯曲的树讲话时,这也许是一个实例。——现在,我相信这能发生吗?我不能。
    对我来说,相信在这种意义上的奇迹的唯一方式,也许就是这一特殊方式的出现而给人留下的印象。以至我要说,如:“看见这些树而感觉不到它们对言词的反应是不可能的。”正如我会说“对狗的主人来说,看见狗的脸面而不见狗的活跃和机警是不可能的”一样。我能够想象,言词的纯粹传说和圣徒的生活能使人相信关于弯曲的树的传说。但是,我对此没有什么印象。
文章来源:www.5s886.com

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