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 南方企业文化宣传网----文章编号:3442----加入日期:2011/11/7

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否定责任不是让人们去承担责任


否定责任不是让人们去承担责任。
    某些人的审美力,对于受过教育的审美力,就如同半瞎的眼睛具有的视觉相比于正常的眼睛具有的视觉一样。哪里正常的眼睛能看到清楚地表现出来的东西,哪里虚弱的眼睛就会看到色彩模糊不清的斑点。
    懂得很多的人感到撒谎很难。
    我害怕有人在房屋里弹钢琴,以致每当发生这种情况时,尽管丁当作响的声音已停住,但我总有那种它仍在继续的幻觉,即使我知道这完全是我的想象,我也会非常清楚地听到它。
    一种宗教信仰给我的印象只是类似于对一种关系学说热烈信奉的东西。因此,尽管这是信仰,但实际上这是一种生活方式或者是一种评价生活的方式。信仰就是热烈地奉行这种评价。因而,宗教信仰的教诲必然会带来一种描绘、叙述以及关于这种关系学说的形式,同时这种形式也是一种良心的要求。而这一结合必然会导致人自己使他本人成为与热情信奉这种关系学说相符的门生。也许有人起初使我看到我的境况没有什么希望,然后向我显示出拯救的、符合我自己的或者无论如何不是我的教诲者所引导的方法,直到我赶上去并把握了它时才会这样。
    也许有一天这种文明将产生一种文化。
    那时将会有一部关于十八世纪、十九世纪和二十世纪种种发现的真正的历史,这将是非常有趣的。
    在科学研究的过程中,我们会谈到种种事物,我们会对许多我们所不知的研究作用作出评价。因为我们所谈到的每一事物并不是都有一种有意识的目的,所以我们的嘴就喋喋不休。我们的种种思想进入确定的程序后,我们就会自动地从一个思想转入另一个我们依据技巧而学到的思想。而在现今的时代,对于我们来说,应检查我们所谈论的东西。我们已经进行了大量的、未进一步实现的、甚至阻碍我们目的的活动,现在我们必须用哲学把我们的思想过程进行分类。
    在我看来,对于理解这些事物,我还要走一段很长的路,即一段我能达到理解而不必探讨的程度所要走的很长的路,我仍然要不断地被卷入不知我是否完全应该谈论这种事物的细节中去。我有这样的印象,即我也许仅观察了一个很大的领域而最终将其排除于考虑之外。但是,即使假定如此,只要这些观点不是周而复始的,它们就不是没有价值的。
    一九四八年
    当你进行哲学探讨时,你必须进入到早期的混乱之中而在那里无拘无束。
    天才是性格自身可以感觉到的才能,这就是为什么我要说克劳斯具有才能,即一种特殊才能但却不是天才的原因。天才必然有着闪光,尽管它是才能的很大灌输,而你却未有注意到这种才能。一个例子,“因为牛和驴也能作出一些事情……。”显然,这句话比克劳斯写的任何东西都要伟大得多。这不再是智力的骷髅,而是一个完整的人。
    这也就是为什么一个人所写的东西的伟大依赖于他所写的其它东西和他所做的其它事情。
    在梦中,甚至在我们醒后的较长时间内,对我们来说,梦中产生的言词看来好象有伟大的意义。我们不可能在醒着时是这同一幻觉的主体吗?我时常有从属于现在这种幻觉的印象。精神病患者似乎常常如此。
    我这里所写的也许是虚弱的东西,这时,我恰恰不能发现重大的事物。但是,隐藏在这些虚弱的评论之后的却是伟大的预见。
    在席勒的一封信中(我记得是给歌德的),他写到“诗人的心情”。我想我理解他的意思。我相信我自己是与此相似的。一种关于人对自然界思想善感的心情看来与自然界本身一样生动。但是,奇怪的是席勒对此未作出,更好的论述(或者我看是如此)。所以,我完全不相信我在这种心情下所产生的东西是真正有价值的。也许,我的思想是一束光,即从后面照射它们而使它们在这些场合具有光彩的光。它们不能使它们自己发光。
    哪里的人继续往前走,我就呆在那里的一个地方。
    (对这一序言)不无勉强的是我把这本书交付出版。它将落入那些非同一般的人的手里,我很容易想到这一点。也许它不久——这是我所希望的——完全被哲学著作家们所忘记,也许它会为那些较好的读者所记住。
    只有时常按照我这里所写的一部分句子那样做的人才能向前迈进一步,其余的句子就象理发师剪刀剪下的碎片,他必须不断地剪着,以便在适当时机对它们来一次剪除。
    只要我在更为遥远的领域中不断遇到我不能回答的问题,那么我将仍然不能在不很遥远的领域中找到出路,这一点是可以理解的。而我如何知道横在这一道路上的问题恰恰不是阻止我消除迷雾的问题呢?
    葡萄干也许是蛋糕最好的部分,但是,一包葡萄干并不比一块蛋糕要好些。给了我们满满一包葡萄干的人仍然不能用葡萄干烧制出蛋糕,更不必说去作出更好的东西来了。我想到了克劳斯和他的格言,但我也想到了我自己和我的哲学评论。
    一块蛋糕——仿佛不是这样:它使葡萄干稀疏了。
    颜色鼓舞我们进行哲学探讨,也许这能说明歌德对颜色理论的爱好。
    颜色看来给我们提出了一个谜,一个使我们振奋的谜——而不是一个使我们激动不安的谜。
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